فرمت فایل: ورد- Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 2
چکیده در مقدمه داریم عدالت حکم می کند که وظایفی که برای زن در نظر گرفته می شود هم شان ابعاد ظاهری و باطنی او باشد وبررسی می شود که خانواده ها از سه رکن اصلی تشکیل می شوند زن ، مرد و فرزند در جامعه شناسی خانواده سهم مرد را بیشتر معطوف به وظایف بیرون از خانواده یعنی جامعه و سهم زن را معطوف به وظایف درون خانواده می داند ولی در اسلام زن حق کار بیرون از خانواده را دارد به شرط روابط سالم با جنس مخالف و گفته می شود همه ی کارکرد های زن را می توان دانست و غریزی بودن آن را می توان در کودکی دخترا مشاهده کرد بهترین و کامل ترین سبک زندگی خانوادگی آن است که بر اساس عشق و علاقه واحساسات پی ریزی و مدیریت گردد در قرآن همواره سخن از زوجیت برای دستیابی به آرامش مطرح است هدف از جفت قرار دادن زن و مرد آن بود ه که در کنار هم بتوانند عواطف و احساسات خود راارضا کنند و به آرامش روحی و روانی و امنیت دست یابند قرآن از همسر خوب و نیکو به خیر تعبیر کرده ( خیر به معنای چیزی است که گرایش و رغبت همگانی بدان وجد دارد در تحلیل قرآن از زن در دنیا به عنوان جفت و همسر مرد یاد می شود که باید با تکیه بر مرد و قوامیت او به کمال خویش دست یابد. زن از نظر اسلام ریحانه و گل لطیف و نرمی است که نمی توان با او رفتاری درشت مابانه و سخت داشت . زن از نظر اسلام مهمان محترمی است و از جهت دخالت در امورزندگی شریک صاحب خانه( شوهر ) و از نظر امور داخلی مدیر و سرپرست و وقتی بچه دار شود مادر خانواده و مادر اجتماع است بلکه زن خوب ملکه ای است در کندوی عسل خانواده . با وجود زن خانه از گرمی عاطفه و محبت سرشار می شود و نقش او در خانه چنان مهم و سازنده است که بدون او خانه و کاشانه آدمی روح و صفایی نخواهد داشت. علامه طباطبایی

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »