فرمت فایل: ورد - Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 4
نمازازدیدگاهقرآن نمازدرتمامادیانالهیبهعنوانبرترینآیینعبادیورکنمعنویتوارتباطباخداوندمطرحبودهاست . درخواستحضرتابراهیم (ع) چنینبودهاستکه: «رباجعلنیمقیمالصلوةومنذریتی . . . ; (1) پروردگارا،منوذریهامرابرپادارندهنمازقرارده » . بهحضرتموسی (ع) درکوهطورخطابشد: «اننیانااللهلاالهالاانافاعبدنیواقمالصلوةلذکری; همانامناللههستم،معبودیجزمننیستمراپرستشکنونمازرابراییادمنبرپادار» . حضرتعیسی (ع) میگوید: «. . . واوصانیبالصلوةوالزکاةمادمتحیا; . . . ومراتوصیهبهنمازوزکاتمادامکهزندهامکردهاست » . ودرچندجایقرآنسخنازمیثاقبنیاسرائیلاستکهبخشیازموادآناقامهنمازاست . درآیینمقدساسلامنیز «نماز»جایگاهویژهایداردودرقرآنکریمبرآنتاکیدفراوانشدهاست . دراینکتابالهیوظایفیبرایمسلمانان،درمقابلنمازمقررشدهاست . اینوظایفعبارتنداز: 1 - برپایینماز . درآیاتزیادیبرپایینمازدرکنار «ایتاءزکوة » ; پرداختنزکاتآمدهاست . تکیهبرایندورکن،درحقیقتبرایبیاناینواقعیتاستکهمسلمانشایسته،همدرپیوندباخداوندبایدارتباطعاشقانهوصمیمیداشتهباشدوهمدررابطهبامردمبیتفاوتنبودهووظایفواجبومستحبمالیخودراانجامداده،بهفکرمحرومانجامعهباشد . عالیترینشکلارتباطعاشقانهباخداوندنمازاستوبهترینشیوهارتباطبامردمحلمشکلاتمادیآنهاستکهباادایوظایفمالی،ازسویمسلماناناینمهمبرآوردهمیشود . (5) درقرآنکریم «اقامهنماز»و «ایتاءزکوة » بهعنوانمحکایمان،تقوی،اخلاصو . . . شمردهشده (6) وایندودرحقیقتاولینگاموفاداریبهدینمعرفیشدهاند . قرآنکریمدربارهبرخوردبامشرکینمیفرماید: «فانتابواواقامواالصلاةوآتواالزکوةفخلواسبیلهم; (7) هرگاهتوبهکنندونمازرابرپادارندوزکاترابپردازند،آنهارارهاساختهومزاحمشاننشوید . . . .» درآیهدیگریآمدهاست «فانتابواواقامواالصلوةوآتواالزکوةفاخوانکمفیالدین; (8) پساگرتوبهکردندونمازرابرپاداشتهوزکاترابپردازندپسبرادراندینیشماهستند . . .» . معنایاقامهنمازچیست؟ بهنظرمیرسدباتوجهبهریشهلغویاقامه،کهازقیام - درمقابلقعوداست - اقامهنمازرابهمعنایبرپاییآنبگیریمدرمقابلآنزمینماندنوزمینگیرشدنوبیاعتناییبهآناستواینمعنادارایمصادیقیاست: الف - گزاردندرستنمازباحدودوشرایطآن; ب - بهجایآوردننمازبهنحوکاملواحسن; ج - تداومدربرپایینماز; د - تلاشبرایمطرحکردنوگسترشنمازدرجامعه . راغبدرمفرداتگوید: «ولمیامرتعالیبالصلوةحیثماامرولامدحبهحینمامدحالابلفظالاقامةتنبیهاانالمقصودمنهاتوفیةشرائطهالاالاتیانبهیئاتها . . . ; درتماممواردیکهخداوندبهنمازامریامدحبهآنکردهاستواژهاقامهنمازآمدهاستتابهاینمعناتوجهدادهشودکهمقصودازنماز،گزاردننمازواجدشرایطاستنهتنهابهجایآوردنهیاتنماز (بدونروح)» . درقرآنکریم،اقامهنمازباویژگیهایذیلمطلوباست: الف - برپاداشتننماز،بانشاطوشادابی دردوآیهازقرآن،نمازخواندنباکسالتازویژگیهایمنافقانشمردهشدهاست: «واذاقامواالیالصلوةقامواکسالی . . . ; (10) وهنگامیکهبهنمازمیایستندازرویکسالتمیایستند . . .» . «. . . ولایاتونالصلوةالاوهمکسالی . . . ; (11) ونمازبهجانمیآورندجزباکسالت .» وویژگیچنیننمازیجزنمازبیکیفیتکهبههمهچیزجزنمازشبیهاست،نیست . درروایتیازحضرتامامسجاد (ع) میخوانیم: «انالمنافقینهیولاینتهیویامربمالایاتیواذاقامالیالصلوةاعترض; همانامنافق (ازکارزشت) نهیمیکند،ولیخودازآنکاردستنمیکشدوفرمانمیدهد (بهخوبی) ولیخودانجامنمیدهدوچونبهنمازبایستداعتراضمیکند» . راویمیگوید: پرسیدم: «ماالاعتراض; اعتراضچیست » ؟حضرتفرمود: «الالتفاتواذارکعربض; روبهراستوچپگردانیدنوچونرکوعکندخودرامانندگوسفندبهزمیناندازد (یعنیبعدازرکوعنایستدوبههمانحالبهسجدهرود .» اميرالمؤمنينعلىعليهالسلامدرنهجالبلاغهدرمواردعديده‏اىازنماز،اينفرمانبزرگالهىومحبوبموردعلاقه‏اشكهبراىهيچعملىبمانندآنارجنمى‏نهاد،سخنبهميانآوردهواهميتآنرايادآورشدهاست. 1- ازجملهدرآغازخطبه 199 كهموضوعاتمهماسلامىرابهاصحابشوصيتمى‏نمايدونسبتبهانجامدادنآن‏هاسفارشمى‏كند،مى‏فرمايد: نمازراچنانكهبايدبرپاداريدودرحفظواداىآنكوشاباشيد،وهرچهبيشتربهجاآوريدوبهوسيلهآنبهخداوندتقربجوئيد،زيراكهخداونددرقرآنمى‏فرمايد: نمازفريضه‏اىاستكهدروقتمعينبراهلايمانواجبشدهاست. آياپاسخدوزخيانرانشنيده‏ايدكهوقتىطبقگفتهخداونددرقرآنازآنهامى‏پرسند: «چهچيزشمارابهدوزخافكند»مى‏گويند: ماازنمازگزاراننبوديم.نماز،گناهانرامانندريزشبرگدرختانمى‏ريزد،