فرمت فایل: ورد - Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 31
نظام قضايى امير مومنان(ع)نظام قضايى امير مومنان(ع)مقدمهالف) كليات ۱. اهداف نظام قضايى علوى۲. اهميت قضاوت۳. جايگاه خطير قاضى۴. مساوات همه در برابر قانون۵. استقلال قاضىب) نظام ساختارى ۱. شرايط قاضى۲. معيشت قاضى۳. آداب قضا۴. وظايف قاضى و دستگاه قضايى۵. كيفيت دادرسى و صدور حكمنظام اتهامىنظام تفتيشىالف) قضات حرفه‏اى ب) وحدت قاضى و دادستان ج) كتبى بودن رسيدگى د) غير علنى بودن رسيدگى ه) غير ترافعى بودن رسيدگى و) ادله اثبات دعوا نظام مختلطادله اثبات دعوى‏سازمان قضايى نظام علوىج) نظام حقوقى در قضاى علوىمعناى حقتقسيمات حق۱. حق اللَّه و حق الناس۲. حقوق مدنى و كيفرىانواع جرايم و جناياتانواع كيفرهانظام كيفرى حضرت اميرالمومنين(ع)۱. حدود خدا۲. تعزيراتتعزير مالى تعزير بدنى ضرب تاديبى ۳. حكم متهم۴. اجراى حد۵. احكام زندان در نظام قضايى علوىپيشگيرى از وقوع جرم و اصلاح مجرمان-------------------------------------------------------------سيد صمصام‏الدين قوامىمقدمه بى‏ترديد حضرت اميرالمومنين(ع) محور قضاوتهاى اسلامى و شيعى و مهمترين چهره نظام‏ساز براى قضاى اسلامى است. آن حضرت در دوران حكومت نبوى، قاضىِ مدينه و يمن بود.[۱] قضاوت در مدينه، با حضور شخص رسول خدا(ص) افتخارى عظيم است. تاييدات مكرر رسول خدا نسبت به توانايى آن حضرت در قضاوتها، تاكيدى بر اين محوريت است. پيامبر فرمود: «داناترين امت من نسبت به سنتها و قوانين قضايى على بن‏ابى‏طالب است»[۲] و «داناترين شما به روش داورى، على است»[۳] و «قضاوت آن گونه است كه على حكم