فرمت فایل: ورد - Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 133
منابع صنايع اسلامي در زمان حضرت محمد (ص) اعراب صنايع و آثار هنري قابل ذكر نداشتند ولي پس از فتح سوريه و عراق و مصر و ايران صنايع راقية اين ممالك را اقتباس كردند. مراجع تاريخي و منابع ادبي نشان مي دهد كه خلفاي اموي (749-661م. 132-41 ه.) براي ساختن مساجد و قصرها و شهرهاي جديد بجلب مواد و مصالح و صنعتگران و هنرمندان از كلية ممالك اسلامي پرداختند. مسجد دمشق بوسيلة يك معمار ايراني طرح ريزي شد و كاش سازان سوريه در تزيين آن كار كردند. هنرمندان مصري در بيت المقدس و دمشق و مكه كار ميكردند. در زمان بني عباس (745-749م./334-132ه) اين شيوه ادامه يافت و كارگران و هنرمندان ممالك مختلف در اغلب نقاط عالم اسلام بساختن ابنيه و آثار هنري مشغول بودند. طبري مورخ معروف ميگويد كه در تأسيس بناي شهر بغداد عباسيان از سوريه و ايران و موصل و كوفه و واسط و بصره كارگر آورند. بتدريج يك اسلوب اسلامي بوجود آمد كه از دو منبع هنري يعني ساساني و مسيحيت شرقي يا بيزنطه سرچشمه ميگرفت. در بناهاي اولية اسلامي از قبيل كاشي كاري بيت‌المقدس (102-69 ه) و جلوخان سنگي قصرالمشتي كه بقرن هشتم (دوم هجري) تعلق دارد و نقاشي و تصاوير كاخ قصير عمره (در حدود 712-م.94 ه) تعبيرات تزييني و هنري ساساني و بيزنطه در كنار يكديگر مشاهده ميشود. آثار مسيحي مصر و سوريه و عراق نمونه هاي زيادي براي طرحهاي تزييني ابنية اولية اسلامي فراهم كرد. صنعت مسيحيان مصري يا قبطي از مجسمه سازي قبطي دارد كه شامل سر ستون و طاق و الواح سنگي باندازه هاي مختلف است كه در تزيين كليساها و ديرها بكار ميرفته است. سرستونهائيكه از تل بسطه و واحه هاي خارجه و اسوآن و سقاره و بويط بدست آمده تكامل اين عنصر مهم معماري را از زمان يونان تا اسلوب قبطي قرن ششم ميلادي بخوبي نشان مي دهد. اين آثار نشان ميدهد چگونه اصول تزييني

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »