فرمت فایل: ورد - Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 6
اخلاق اسلامی مقدمه اگر دين‌ را مجموعة‌ عقايد و دستورات‌ عملي‌ بدانيم‌ كه‌ بنا بر ادعاي‌ آورنده‌ و پيروان‌ آن‌ عقايد و دستورات‌، از سوي‌ آفريدگار جهان‌ مي‌باشد، و اخلاق‌ را مجموعة‌ آموزه‌هايي‌ كه‌ راه‌ و رسم‌ زندگي‌ كردن‌ به‌نحو شايسته‌ و بايسته‌ را ترسيم‌ كرده، بايدها و نبايدهاي‌ ارزشي‌ حاكم‌ بر رفتار آدمي‌ را مي‌نماياند، بخوبي‌ به‌ رابطة‌ تنگاتنگ‌ دين‌ و اخلاق‌ پي‌ خواهيم‌ برد و اخلاق‌ را پاره‌اي‌ ناگسستني‌ از دين‌ به‌ شمار خواهيم‌ آورد.نظام‌ اخلاقي‌ اسلام‌ عقلاني‌ وحياني‌ است. بدين‌ معنا كه‌ هم‌ خرد و انديشه‌ انسان‌ بدان‌ دعوت‌ مي‌كند و هم‌ پيامبران‌ الهي، كه‌ از اين‌ امر گاهي‌ به‌ فطري‌ بودن‌ دين تعبير مي‌شود. يعني‌ تعاليم‌ كلي‌ دين‌ اسلام‌ از آن‌ جمله‌ احكام‌ اخلاقي‌ آن، با گرايشهاي‌ فطري‌ انسان‌ هماهنگ‌ و همنواست. حاصل‌ آنكه‌ اگر اسلام‌ ما را به‌ ترك‌ تعلقات‌ دنيوي‌ و توجه‌ به‌ خدا و آخرت‌ و ارزشهاي‌ معنوي‌ فرا مي‌خواند، عقلِ‌ حسابگر نيز، كه‌ همواره‌ سود و زيان‌ و مصالح‌ و مضار انسان‌ را در نظر مي‌گيرد و انسان‌ را به‌ انجام‌ كارهايي‌ كه‌ بيشترين‌ سود و كمترين‌ زيان‌ را براي‌ او دارد، دعوت‌ مي‌كند، آن‌ فراخوانِ‌ وحياني‌ را تأييد مي‌كند. صريحاً‌ مي‌توان‌ گفت‌ كه‌ اسلام‌ تنها از ما خواسته‌ است‌ كه‌ عاقل‌ باشيم‌ و عاقلانه‌ عمل‌ كنيم. انسانِ‌ عاقل هرگز آخرت‌ را به‌ دنيا نمي‌فروشد و جهان‌ ابدي، لذايذ معنوي‌ و لقاي‌ خدا را با لذايذ ناچيز و بي‌مقدار دنيوي‌ مبادله‌ نمي‌كند. ازاين‌روست‌ كه‌ مي‌گوييم‌ نظام‌ اخلاقي‌ ما عقلاني‌ - وحياني‌ است، و البته‌ اين‌ امر به‌هيچ‌وجه‌ به‌معناي‌ بي‌نيازي‌ انسان‌ از وحي‌ براي‌ رسيدن‌ به‌ كمال‌ و كافي‌ بودنِ‌ عقل‌ نيست، كه‌ شرح‌ آن‌ مجالي‌ ديگر را مي‌طلبد. گوشه ای از امتیازات اخلاقی اسلام 1- ثبات ارزش ها بشر، تاریخ مدون چند هزار ساله دارد؛ ولی آنچه که از انسان، به نام «انسانیت» یا «فرهنگ انسانی» باقی مانده است، تنها جزئی از آن را تشکیل می دهد، که همان مظاهر ثبات

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »