فرمت فایل: ورد - Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 18
شايد مصلحت نباشد! معجزات  وكرامات الهي  همواره چراغي  بوده اند فرا روي آنها كه به قدرت لايزال الهي و وحدانيت او به ديده شك و ترديد نگريسته اند .   در خبرها شنيده يا خوانده ايد كه بيماري لاعلاج يا افليجي مادرزاد در حرم يا اماكن مقدس ديگر به طرز شگفت انگيزي بهبود يافت . شفا را بايد يكي از دلايل و براهين قدرت و عظمت خداوند دانست كه به بندگان خود افاضه مي كند . اما شايد شما هم از خود پرسيده باشيد كه براستي حقيقت اين راز بزرگ چيست ؟ چرا برخي از اين چشمه جوشان معرفت مستفيض مي شوند و برخي تشنه كام برمي گردند ؟ بيمار در لحظه شفا چه تصويري دارد؟ علم تجربي چه توجيهي براي اين قضيه دارد؟ بين ايمان و شفا چه ارتباطي  برقرار است؟ و سوالاتي از اين قبيل ... اين سوالات را درسه حوزه اعتقادي ، روانشناسي و پزشكي كه بصورت مستقيم و غيرمستقيم با موضوع مرتبط هستند ازكارشناسان مربوط پرسيده ايم كه خواندن نظرات و مطالبي راكه در پاسخ وسوالات ما عنوان كرده اند ، خالي از لطف نيست با ما همراه باشيد : اگر فردي با اعتقاد كامل آمد  وشفا نگرفت چه بكند ؟ فكر مي كنيد چطور مي شود كه برخي شفا مي گيرند و برخي دست خالي برمي گردند .   آيت الله معرفت ( قم ) : مومن با اعتقاد كامل اگر در خواستي از خدا بكند ، خداوند در اجابت دعا و خواسته اش طبق مصلحت واقعي ، مصلحتش را در نظر مي گيرد نه خواسته او را . اگر مصلحت نباشد دعايش مستجاب نمي شود و شفا نمي گيرد ، اما در آخرت دعايش را مستجاب مي كند و به او ثواب مضاعف مي دهد . كه خود اين مومن در آخرت مي گويد اي كاش هيچ يك از دعاهايم در دنيا مستجاب نمي شد و در آخرت مستجاب مي شد .     آيت ا... مرتضوي ( مشهد ) : شفا گرفتن متوقف براين است كه مصلحت مريض در آن باشد . اولا بايد مصلحت شخص باشد