فرمت فایل: ورد - Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 26
ويژگيهاي انسان كامل اشرف مخلوقات بودن است زيرا كه انسان صاحب انديشه مي باشد و انديشيدن او ماحصل بار امانت الهي است كه در روز الست تنها او بود كه تقبل نمود و آن همان قوة تعقل است. لذا از آنجا دومين ويژگي انسان يعني امانت داري الهي بودنش شروع شد و نيز از آنجايي كه صاحب انديشه مي باشد با مشاهدة نظم موجود در خود به يك نوع شناخت انفس (دروني) دست مي يابد (خودآگاهي) كه مصداق كلام حضرت امير: ‹‹من عرف نفسه فقد عرف ربه›› و نيز با مشاهدة جهان طبيعت و پديده هاي طبيعي به ويژگيهاي جهان طبيعت پي مي برد من جمله نظم موجود در هستي لذا به يك نوع شناخت آفاقي دست مي يابد (خودآگاهي) لذا شناخت و آگاهي او منجر مي گردد كه قلبش ملتهب از عشق به خدا شعود كه در نتيجه آن شناخت و آگاهي اش به بينش و باور قلبي تبديل مي شود. و اين باور قلبي نسبت به خدا همان ايمان اوست و ايمان به خدا سبب مي گردد فرد آدمي اهل راز و نيز يعني عبادت گردد. حال كه به عبادت خالق مشغول گشت از ثمرة آن عمل كه ميوة درخت ايمان است يعني عمل صالح برخوردار مي گردد و اين جاست كه مورد تكريم و كرامت خداوند قرار مي گيرد يعني كسب سومين درجه يعني اميد. ضرورت نبوت از ديدگاه متكلمان (علم كلام) علم كلام يكي از شاخه هاي علوم اسلامي است و متكلمان كساني هستند كه به توضيح اعتقادات ديني و دفاع از آنها مي پردازند متكلم بزرگ شيعه سيد مرتضي است. او معتقد است عقل آدمي قادر به تشخيص خوب و بد (حسن و قبح) برخي امور مي باشد مثلاً مي داند عدالت خوب است و نيز مي داند ظلم و ستم بد است منتها عقل آدمي داراي محدوديتها و ناتواني هايي است. نخستي اين كه كليات اعمال را درك مي نمايد مثلاً مي داند سپاس گذاري از خداوند خوب است اما جزئيات آنرا نمي داند يعني اين كه با